1. Каким вы представляете себе Басё?

Я представляю себе Мацуо Басё, как пожилого мужчину азиатской внешности, одетого в потрепанный, немного грязный японский традиционный костюм. Мацуо несет под мышкой стопку листков бумаги, среди которых находятся его знаменитые стихи и запачканные тушью черновики. Лицо Басё мне представляется с небольшой милой улыбкой, обозначающей радость и любовь к жизни. Около глаз у поэта большое количество старческих морщин. У Мацуо длинная седая «козья» бородка и не густая борода.

2. Какие чувства вызвал у вас образ жизни Басё и его отношение к творчеству?

После прочтения данного текста, моим первым ощущением было глубокое воодушевление. Ведь путь поэта был воистину тяжелым, но поэт смог достичь своей мечты, хотя и практически всю жизнь приходилось жить в нищете и без постоянного крова. Басё был настоящим поэтом, который трудился над своими творениями не для заработка денег, а для окружающих. Также, решение Мацуо о постоянных странствиях вызывает искреннее уважение, ведь он мог продавать свои произведения и жить при достатке, но Басё выбрал путь отрешенности от материальных благ для полного погружения в свой мир искусства.

3. Басё довольствовался малым. Докажите этот тезис фразами из статьи.

На странице 294 есть фраза: «Но известность не принесла Мацуо денег, и, по собственному признанию поэта, первые девять лет, проведенные в Эдо, стали годами постоянной нужды и заботы о хлебе насущном». Эта вырезка говорит нам, что Басё после обретения популярности продолжал жить достаточно бедно, хотя такая популярность могла принести ему много денег.
На следующей странице пишут: «И до конца своих дней, до 1694 г., Басё вел образ жизни поэта-бродяги – у него теперь нет своего дома, и ему очень редко хочется оставаться на одном месте долгое время». Этот отрывок говорит, что, даже после получения материальных благ, поэт принял решение продолжать странствовать и жить аскетично.

4. Определите на основании статьи основные принципы написания хокку (хайку). Связаны ли они с дзен-буддизмом? Обоснуйте свой ответ.

Хокку в значительной мере основаны на японской философии. Это отражается в большом почитании природы и в восхищении окружающим миром. Используется термин “Сатори” - состояние озарения, когда взгляду открываются вещи, недоступные другим людям. Это имеет отражение в дзен-буддизме, где понимание мира и достижения спокойствия постигается через аскетичный образ жизни, отвлечение от мирских благ, что позволяет познать дзен.